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《朱子语类》卷九十八 张子之书一
(凡入近思者为此卷。)张横渠语录用关陕方言,甚者皆不可晓。近思录所载,皆易晓者。〔扬〕问"气坱然太虚,升降飞扬,未尝止息"。曰:"此张子所谓'虚空即气'也。盖天在四畔,地居其中,减得一尺地,遂有一尺气,但人不见耳。此是未成...
10-17
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《孔子集语》卷七
臣术六《尚书大传》孔子曰:"文王得四臣,丘亦得四友焉。自吾得回也,门人加亲,是非胥附邪!自吾得赐也,远方之士日至,是非奔辏邪!自吾得师也,前有辉,后有光,是非先后邪!自吾得由也,恶言不至于门,是非御侮邪!文王有四臣以免虎口,丘亦有四...
07-27
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《荀子》大略篇第二十七
大略:--君人者,隆禮尊賢而王,重法愛民而霸,好利多詐而危。欲近四旁,莫如中央,故王者必居天下之中,禮也。天子外屏,諸侯內屏,禮也。外屏、不欲見外也;內屏、不欲見內也。諸侯召其臣,臣不俟駕,顛倒衣裳而走,禮也。詩曰:「顛之倒之,自公...
12-31
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《王守仁全集》卷十四(1)
静心录之六续编二与滁阳诸生书并问答语诸生之在滁者,吾心未尝一日而忘之。然而阔焉无一字之往,非简也,不欲以世俗无益之谈徒往复为也。有志者,虽吾无一字,固朝夕如面也。其无志者,盖对面千里,况千里之外盈尺之牍乎!孟生归,聊寓...
09-03
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《家范》家范卷七 兄/弟/姑姊妹/夫
兄弟如同手足【原文】凡为人兄不友其弟者,必曰:弟不恭于我。自古为弟而不恭者孰若象?万章问于孟子,曰:“父母使舜完廪,捐阶,瞽瞍焚廪;使浚井,出,从而掩之。象曰:‘谟盖都君咸我绩。牛羊父母,仓廪父母。干戈朕、琴朕、弤朕、二嫂使...
09-02
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《王守仁全集》卷十
静心录之二文录二书二始正德辛巳至嘉靖乙酉与邹谦之(辛巳)别后德闻日至,虽不相面,嘉慰殊深。近来此意见得益亲切,国裳亦已笃信,得谦之更一来,愈当沛然矣。适吴守欲以府志奉渎,同事者于中、国裳、汝信、惟浚、遂令开馆于白鹿。...
09-03
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《盐铁论》卷七
◎崇礼第三十七大夫曰:“饰几杖,修樽俎,为宾,非为主也。炫耀奇怪,所以陈四夷,非为民也。夫家人有客,尚有倡优奇变之乐,而况县官乎?故列羽旄,陈戎马,所以示威武,奇虫珍怪,所以示怀广远、明盛德,远国莫不至也。”贤良曰:“王者崇礼施德...
09-02
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《王守仁全集》卷十五(2)
游牛峰寺四首洞门春霭蔽深松,飞磴缠空转石峰。猛虎踞崖如出柙,此山殊不厌来重。萦纡鸟道入云松,下数湖南百二峰。岩犬吠人时出树,山僧迎客自鸣钟。凌飚陟险真扶病,异日探奇是旧踪。欲扣灵关问丹诀,春风萝薜隔重重。偶寻春寺...
09-03
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《荀子》不苟篇第三
君子行不貴苟難,說不貴苟察,名不貴苟傳,唯其當之為貴。故懷負石而投河,是行之難為者也,而申徒狄能之;然而君子不貴者,非禮義之中也。「山淵平」,「天地比」,「齊秦襲」,「入乎耳,出乎口」,「鉤有須」,「卵有毛」,是說之難持者也,而惠...
02-08
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《朱子语类》卷一百一十 朱子七
◎论兵今州郡无兵无权。先王之制,内有六乡、六遂、都鄙之兵,外有方伯、连帅之兵,内外相维,缓急相制。〔贺孙〕本强,则精神折冲;不强,则招殃致凶。〔僩〕或言:"古人之兵,当如子弟之卫父兄。而孙吴之徒,必曰与士卒同甘苦而后可,是...
10-17
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《朱子语类》卷六十一 孟子十一
◎尽心下△尽信书章孟子说"尽信书不如无书"者,只缘当时恁地战斗残戮,恐当时人以此为口实,故说此。然"血流漂杵",看上文自说"前徒倒戈,攻其后以北",不是武王杀他,乃纣之人自蹂践相杀。荀子云:"所以杀之者,非周人也,商人也...
10-17
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《中論》虚道第四
人之爲德,其猶器(原作"虚器",據《治要》删)歟?器虚則物注,滿則止焉。故君子常虚其心志,恭其容貌,不以逸群之才加乎衆人之上,視彼猶賢,自視猶不足(《治要》作"不肖")也。故人願告之而不厭,誨之("而不"下五字原脫,據《治要》補)而...
09-02
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《朱子语类》卷九十九 张子书二
(非类入近思者别为此卷。)正蒙有差分晓底看。〔节〕或问:"正蒙中说得有病处,还是他命辞不出有差?还是见得差?"曰:"他是见得差。如曰'"继之者善也",方是"善恶混"'云云。'"成之者性",是到得圣人处,方是成得性,所以说"...
10-17
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《王守仁全集》卷十一
静心录之三文录三始嘉靖丙戌至戊子寄邹谦之(丙戌)比遭家多难,工夫极费力,因见得良知两字比旧愈加亲切。真所谓大本达道,舍此更无学问可讲矣。“随处体认天理”之说,大约未尝不是,只要根究下落,即未免捕风捉影,纵令鞭辟向里,亦与...
09-03
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《家范》家范卷四 子上
百善孝为先【原文】《孝经》曰:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。天地之经,而民是则之。”又曰:“不爱其亲而爱他人者,谓之悖德;不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼。以顺则逆,民无则焉。不在于善,而皆在于凶德。虽得之,君子不贵也。...
09-02
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《中論》藝紀第七
藝之興也,其由民心之有智乎?造藝者,將以有理乎?民生而心知物,知物而欲作,欲作而事繁,事繁而莫之能理也。故聖人因智以造藝,因藝以立事,二者近在乎身,而遠在乎物。藝者,所以旌智、飾能、統事、御群也,聖人之所不能已也(原注:"一本作...
09-02
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《朱子语类》卷一百一十一 朱子八
◎论民建宁迎神。先生曰:"孟子言:'我亦欲正人心,息邪说,距诐行,放淫辞',今人心都喎邪了,所以如此。泉州一富室,舍财造庙,举室乘舟往庙所致祭落成,中流舟溺,无一人免者。民心不得其正,眼前利害犹晓不得,况欲晓之以义理哉!"〔必大...
10-17
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《申鑒》雜言下第五
衣裳.服者不昧於塵塗.愛也.衣裳愛焉.而不愛其容止.外矣.容止愛焉.而不愛其言行.末矣.言行愛焉.而不愛其明.淺矣.故君子本神為貴.神和德平而道通.是為保真.人之所以立德者三.一曰貞.二曰達.三曰志.貞以為質.達以行之.志以成之.君子哉.必不得已...
09-03
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《王守仁全集》卷五
知行录之五征藩公移行吉安府收囤兑粮牌据赣县、兴国、永新等县县丞等官李富、雷鸣岳等呈称:“各蒙差押粮里装运,正德十三年兑淮米到于吉安水次,听候交兑,经今数月,未见粮船回还。况今省城变乱,被将各处兑米尽行搬用,恐被奸人...
09-03
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《朱子语类》卷三十四 论语十六
◎述而篇△述而不作章徐兄问:"'述而不作',是制作之'作'乎?"曰:"是。孔子未尝作一事,如删诗,定书,皆是因诗书而删定。"又问:"圣人不得时得位,只如此。圣人得时得位时,更有制作否?"曰:"看圣人告颜子四代礼乐,只是恁地,恐不...
06-14
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《朱子语类》卷一百二十六 释氏
孟子不辟老庄而辟杨墨,杨墨即老庄也。今释子亦有两般:禅学,杨朱也;若行布施,墨翟也。道士则自是假,今无说可辟。然今禅家亦自有非其佛祖之意者,试看古经如四十二章等经可见。杨文公集传灯录说西天二十八祖,知他是否?如何旧时佛...
10-17
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《孔子集语》卷六
主德五《尚书大传》武丁祭成汤,有雉飞升鼎耳而雊。武丁问诸祖己,祖己曰:"雉者,野鸟也,不当升鼎。今升鼎者,欲为用也。无则远方将有来朝者乎!"故武丁内反诸己,以思先王之道,三年,编发重译来朝者六国。孔子曰:"吾于高宗肜日,见德...
07-27
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《申鑒》雜言上第四
或問曰.君子曷敦夫學.曰.生而知之者寡矣.學而知之者眾矣.悠悠之民.泄泄之士.明明之治.汶汶之亂.皆學廢興之由.敦之不亦宜乎.君子有三鑒.世人鏡鑒.前惟訓.人惟賢.鏡惟明.[此君子之三鑒]夏商之衰.不鑒於禹湯也.周秦之弊.不鑒於民下也.側弁垢顏...
09-03
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《朱子语类》卷四十四 论语二十六
◎宪问篇△宪问耻章问:"集注云:'宪之狷介,其於"邦无道穀"之可耻,固知之;至於"邦有道穀"之可耻,恐未必知。'何也?"曰:"邦有道之时,不能有为,只小廉曲谨,济得甚事。且如旧日秦丞相当国,有人壁立万仞,和宫观也不请,此莫是世间...
03-03
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《孔子集语》卷十一
博物十《鲁语》下季桓子穿井,获如土缶,其中有羊焉。使问之仲尼曰:"吾穿井而获狗,何也?"对曰:"以丘之所闻,羊也。丘闻之,木石之怪,曰夔蝄蜽;水之怪,曰龙罔象;土之怪,曰勣羊。"《说苑·辨物》季桓子穿井得土缶,中有羊。以问孔子,言...
07-27
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